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Gli mwcqShasu (dall'mwcgantico egizio mwcwŠmwdamwdq3sw, probabilmente pronunciato mwdgShaswmwdwmweae)cite-ref-1[1] erano popolazioni di mwfqpastori mwfgnomadi di mwfwlingua semitica del mwgaLevante. Le loro tracce durano dalla tarda mwgqetà del bronzo alla prima mwggetà del ferro, o mwgwTerzo periodo intermedio dell'Egitto. Organizzati in mwhaclan dipendenti da un capo tribale, sono stati descritti come mwhqbriganti attivi dalla mwhgValle di Jezreel ad mwhwAshkelon e al mwiaSinai.cite-ref-2[2]

• Storia

• Shasu di Yahweh

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

Il termine compare a partire dalla mwkqXVIII dinastia e rimane in uso fino al mwkgterzo periodo intermedio (1550 a.C. - mwla750 a.C.).

Il nome si evolse dal verbo

š3š(w)

che significa mwmamuoversi a grandi passi in una parola usata per indicare lo stile di vita, legato alla pastorizia nomade, dei mwmqbeduini

Per la prima volta il termine compare in una lista risalente al mwmwXV secolo a.C. riportante un elenco di genti della mwnaGiordania, nel testo uno dei territori occupati dagli Shasu è indicato come " mwnqYhw nella terra degli Shasu".

La parola egizia è funzionalmente analoga al termine mwnwaccadico Ahhlamu (che significa vagabondo) attestato in questo periodo anche nei primi testi in mwoaaramaico

Da questi fatti alcuni studiosi, tra cui mwogDonald Redford ecite-ref-3[3] tendono a concludere che il popolo indicato come mwpwIsraele nella stele di mwqaMerenptah sia quello degli Shasu

La circostanza che la stele di Merenptah non citi mai gli Shasu ha condotto altri studiosicite-ref-4[4] a ritenere che i due termini non siano coincidenti descrivendo entità separate e riconoscibili dall'abbigliamento, dall'acconciatura dei capelli e dalla circostanza che mentre il termine mwrgIsraele definisce un ben preciso gruppo etnico, il termine Shasu sembra più indicare uno stile di vita: quello della pastorizia nomade.

In alcune iscrizioni attribuibili alla XVIII e mwsqXIX dinastia, provenienti dalla regione mwsgNubiana compare il termine mwswShasu di Yahweh, in cui Yahweh sembra essere un toponimo. Un'iscrizione proveniente da Amrah è databile al regno di mwtqSeti I mentre quella forse più antica è attribuibile al regno di mwtgAmenhotep III e proviene dal tempio di mwtwAmon di Soleb.

t3 š3 sw y h w3 - ta Shasu Yhw (Yhw della terra degli Shasu) Gli studiosi più cauticite-ref-5[5] rimangono in mwbwequilibrio tra le ipotesi che una tribù mwcaedomita fosse seguace del dio Yahwe oppure che, per coincidenza, il nome di una tribù coincida con quello del dio degli ebrei.

Diverso è l'atteggiamento di studiosi come Redford che ritengono l'iscrizione un rilevante contributo per delineare lo sviluppo storico delle tribù che saranno, in seguito, conosciute come mwcgebrei

cite-note-11. ↑ mweqDonald B. Redford (1992), p. 271.

cite-note-22. ↑ Robert D. Miller (II.),Chieftains Of The Highland Clans: A History Of Israel In The Twelfth And Eleventh Centuries B.C., Wm. B. Eerdmans Publishing, 2005, p.95

cite-note-33. ↑ ,William Dever (1997). "Archaeology and the Emergence of Early Israel" . In John R. Bartlett (Ed.), mwgaArchaeology and Biblical Interpretation, pp. 20 -50. Routledge. ISBN 0-415-14113-3

cite-note-44. ↑ Michael G. Hasel (2003). "Merenptah's Inscription and Reliefs and the Origin of Israel" in Beth Alpert Nakhai ed. mwhqThe Near East in the Southwest: Essays in Honor of William G. Dever, pp. 19-44. Annual of the American Schools of Oriental Research 58. Boston: American Schools of Oriental Research. ISBN 0-89757-065-0

cite-note-55. ↑ Siegfrie Horn, Siegfried - (1953). "Jericho in a Topographical List of Ramesses II," mwigJournal of Near Eastern Studies 12: 201-203.

• mwjgDonald B. Redford, Egypt, Canaan and Israel In Ancient Times, Princeton, Princeton University Press, 1992, ISBN 0-691-00086-7.

• mwkaStager, Lawrence E. (2001). "Forging an Identity: The Emergence of Ancient Israel". In Michael Coogan (Ed.), mwkqThe Oxford History of the Biblical World, pp.mwkg 90–129. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-508707-0

• mwlwYahweh

• mwmqThutmose II

• mwmwkeniti

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